ENTRADA 10: Incorporar la Información Seleccionada a su propia Base de conocimiento

FIESTAS DE SAN PACHO 

Patrimonio cultural de los afrocolombianos, patrimonio cultural de Colombia.

Mediante la Ley 993 de 2005 se declara Patrimonio Cultural de la Nación y se le reconoce la especificidad de la cultura afrodescendiente a las Fiestas Patronales de San Francisco de Asís en el municipio de Quibdó, departamento del Chocó, de igual manera se autoriza al Gobierno Nacional a través del Ministerio de Cultura a contribuir al fomento, promoción, protección, conservación, divulgación y financiación de las fiestas patronales de San Francisco de Asís.

Fuente:

SAN PACHO. Historia fiestas de San Pacho. [En línea]. disponible en: http://www.sanpacho.com/html/quienes_somos.html. [Citado el 04 de Noviembre de 2011].

Imagen disponible en: http://www.flickr.com/photos/waosolo/4293107944/in/photostream/. [Citado el 04 de Noviembre de 2011].

Opinión personal: 

A partir de mi experiencia, puedo afirmar que las fiestas de San Pacho son del pueblo quibdoseño, chocoano y más aún del pueblo colombiano. Cada año invita a todos a participar de la oración que a su vez es una celebración y un derroche de alegría; las fiestas a san Francisco de Asís tienen impregnado un gran significado de Cultura, de sentido de pertenencia que vale la pena vivirla de principio a fin.

Viene el Disfraz 

Como bien lo dice Hansel Camacho en su canción Homenaje a San Pacho: 

"Los barrios hacen sus disfraces, siempre protestando", ese es el sentido de esta elaboración artística, expresar cada una de las problemáticas vividas y sentidas por el pueblo chocoano.

El disfraz a su vez va acompañado de la alegría, la creatividad, el colorido y la organización de cada una de las comparsas que más que solo uniformes llevan un significado, una historia que contar.

Imagen disponible en: http://yenyere.org/temas/2galeria/.  [Citado el 04 de Noviembre de 2011].

Y para terminar de completar se suma a este conjunto de alegría: el clarinete, el bombo, redoblante, platillos, dicho de otra forma, se une el ritmo y el sabor, se une la chirimía.

El siguiente video nos puede ilustrar lo expuesto anteriormente 

Semanatv. San Pacho: Un Santo blanco para un pueblo negro. [Video en línea]. Quibdó. Trailer del documental sobre las fiestas de San Pacho en Quibdó. Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=76HXOJgeY-o. [Citado el 04 de Noviembre de 2011].

VALERA, Juan. Quibdó: San Pacho 2010. [Video en línea]. Quibdó. 2010. Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=amSslKcZsAI&feature=related. [Citado el 04 de Noviembre de 2011].




Oremos


“Arcos de milagros”, o simplemente “arcos”, han existido como una parte 


esencial de la fiesta desde hace muchos años. Antes, el arco era un altar 


sencillo, sólo para colocar la imagen patronal. Hoy en día, sin embargo, los 


arcos son escenarios pintados sobre varias tablas unidas, alusivos a los 


diversos episodios de la vida de San Francisco de Asís. Cada barrio prepara


 un arco que mide fácilmente seis metros de ancho por tres de alto. Los 


arcos, como los disfraces, tienen carácter competitivo entre los barrios.




LEYVA, Pablo. Poetica en las calles. Devoción y diversión en las fiestas de San Pacho de Quibdó. [En línea]. disponible en: http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/geografia/cpacifi2/49.htm. [Citado el 04 de Noviembre de 2011].

Imagen disponible en: http://ritmochocoano.blogspot.com/2011/06/el-chiriton-sampachero.html.  [Citado el 04 de Noviembre de 2011].

Como vemos las fiestas de San Pacho de Quibdó, son una combinación de alegría, fiestas y  a la vez de rezo, fe y devoción a San Francisco de Asís, nuestro santo Patrono.

ENTRADA 9: Identificación de Fuentes de Información para apoyo al Proceso de Enseñanza Aprendizaje

Luego de haber realizado la debida valoración de fuentes y recursos de información, presento la siguiente bibliografía de apoyo:

Entrada 8: Evaluación de la literatura y sus resultados

URL 1

http://sanpacho.com/html/inicio.html

SAN PACHO 

HISTORIA DE LAS FIESTAS

CRITERIOS DE EVALUACIÓN 

VALIDEZ:

La información suministrada en ésta página tiene mucha validez, puesto que, nos ofrece de manera precisa y clara lo referente con el tema de San Pacho alrededor de sus inicios, su historia, los fundadores, su razón de existencia, etc. 

PERTINENCIA:

Ésta URL es pertinente, ya que, se constituye en una herramienta para aquellas personas interesadas por conocer la historia de su cultura, de sus raices, el por qué, el cómo y el cuando de sus celebraciones. 


CONFIABILIDAD:
La información contenida en esta página es de carácter confiable, ya que ésta es el resultado del trabajo de campo de personas interesadas en promover su cultura y divulgar sus costumbres; éstos dirigidos por Arcesio López Luna y a su vez todos los contenidos de esta URL son derechos reservados por la fundacion Guanahani.
Este sitio ofrece además ofrece a sus visitantes la opción de contactarlos para aclarar cualquier inquietud.

RELEVANCIA:

Ésta página es de vital importancia para todas aquellas personas interesadas por conocer las fiestas de San Pacho, su historia, sus símbolos y todo aquello que gira en torno a ellas, incluyendo además nociones de la ciudad y la gente que vive y construye la celebración. Es importante además para todos aquellos creyentes a San Francisco de Asís como santo patrono, que busca la paz y la unión entre todos, aquellos interesados por alternar la fiesta, el gozo, con la religiosidad y las creencias de todo un pueblo que muy a pesar de su atraso, de su poco desarrollo en comparación a las otras grandes ciudades de Colombia, se caracteriza por su carismas, su don de gente y su identidad cultural.


ACTUALIDAD O VIGENCIA Y REFERENCIA DE LAS MISMAS 
Ésta información fue publicad en el presente año, 2011 siendo entonces actualizada. Referencia de las mismas: en este caso, debido a que la información publicada en esta URL es resultado de un trabajo de grado, de investigación de los responsables de la misma no registra referencias. Es así como la misma página registra "todos los derechos reservados Fundación Guanahani".

URL 2

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/geografia/cpacifi2/49.htm

 POETICA EN LAS CALLES.  DEVOCION Y DIVERSION EN LA FIESTA DE SAN PACHO DE QUIBDO

VALIDEZ:

Personalmente considero a este artículo es sumamente válido, puesto que, no solo nos presenta unos datos sino que nos cuanta a manera de relato diferentes anécdotas que nos acercan aun mas a la realidad y a todo aquello atañe a las fiestas. Presenta una breve historia, registra diferentes críticas a las fiestas principalmente los curas, las diferentes actividades que se realizan durante las festividades, y a su vez en este artículo se trata de mostrar un antes y un después de los que han sidos las fiestas.

PERTINENCIA:

definitivamente es pertinente, puesto que, en esta URL se trata de unificar diferentes puntos de vista acerca de las fiestas, de su historia, de su significado, que al fin de cuentas, se convierte en una fuente de abordaje de las fiestas patronales de Quibdó.

CONFIABILIDAD:

La URL y la información publicada en ésta es confiable, puesto que esta respaldada por un gran número de trabajos y las anécdotas de diferentes personas que han vivido año tras año las fiestas, y que a partir de sus experiencias tiene información por contar.

RELEVANCIA: 

La información suministrada en esta página, es importante para aquellos interesados en conocer de manera más detallada la historia, mitos de san francisco de Asis y sus fiestas, aquellos que sientan curiosidad por saber como eran antes y como el pueblo chocoano lucho ante todas las criticas que recibió.

ACTUALIDAD O VIGENCIA 

A pesar de que no registra fecha de publicación, me basaria en el paralelo que a lo largo del articulo van haviendo de las fiesas de su antes y su ahota para afirmar que para hacer dicho tarabjo deben estar actualizados enel tema

REFERENCIA DE LAS MISMAS 

• Tomado de: Meanings Performed, Symbolss Read: Anthropological Studies on Latin America. Performance in Culture No. 5. Tokyo University of Foreing Studies. Tokyo, Japan. 1989.
• La corta visita a Quibdó, entre el 27 de septiembre y el 7 de octubre de 1985, se realizó como una parte del proyecto de estudios caribeños dirigido por el profesor Masao Yamaguchi y auspiciado por el Ministerio de Educación del Japón. El título de este capítulo lo tomé del ensayo “Poética en las calles: Hacia una semiótica del espectáculo” por Shin-ichi Nakazawa (1977). 
• Velésquez describe (1960:26) 

BIBLIOGRAFÍA

SAN PACHO. Historia fiestas de San Pacho. [En línea]. disponible en: http://www.sanpacho.com/html/quienes_somos.html. [Citado el 21 de Octubre de 2011]

Pablo Leyva. POETICA EN LAS CALLES.  Devoción Y Diversión en la fiesta de san Pacho en Quibdó. [En línea]. disponible en: http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/geografia/cpacifi2/49.htm. [Citado el 21 de Octubre de 2011]

Entrada 7: El sendero de la cita

Entrada 6: Estrategias de Búsqueda sobre recursos de apoyo a la academia

WEBSITE DE SAN PACHO 

[http://www.sanpacho.com/html/quienes_somos.html]. Esta página se constituye como un espacio que permite a un grupo de personas afrodescendientes promover su cultura y divulgar sus costumbres con el fin de informar a la sociedad, captar su atención y así de alguna manera construir una estrategia de trascender de generación en generación la cultura y las fiestas a San Francisco de Asís.

*SAN PACHO. [En línea]. disponible en: http://www.sanpacho.com/html/quienes_somos.html. [Citado el 08 de Octubre de 2011]

WEBSITE DE FUNDACIÓN BAT

[http://www.fundacionbat.com.co/noticia.php?idnot=280]. Esta página es administrada por la fundación BAT colombia creada a su vez por la compañía British American Tobacco Colombia con el objeto de preservar, fomentar y difundir las expresiones de las culturas populares, con la intención de contribuir al fortalecimiento de las identidades colectivas tan necesarias en los procesos de integración nacional, materializando así, su aporte social a Colombia.

*FUNDACIÓN BAT. [En línea]. disponible en: http://www.fundacionbat.com.co/noticia.php?idnot=280.  [Citado el 08 de Octubre de 2011]

WEBSITE DE LIVING TRIPS 

[http://www.livingtrips.com/index.php/septiembre/fiestas-de-san-pacho-en-quibdo]. Living Trips es un sitio encargado de estructurar, diseñar, promocionar y comercializar productos turísticos tradicionales y de lujo, teniendo una oferta única en el mercado de turismo rural, ecoturismo, aventura y cultura cafetera. Está encaminada a proporcionar rentabilidad y sostenibilidad en el mercado a todos los actores de la cadena de valor del turismo, con el apoyo de un capital humano profesional, comprometido con la calidad, el servicio al cliente y la exclusividad en los productos que vendemos.

*LIVING TRIPS. [En línea]. disponible en: http://www.livingtrips.com/index.php/septiembre/fiestas-de-san-pacho-en-quibdo.  [Citado el 08 de Octubre de 2011]

 

WEBSITE DE SEMANA 

[http://www.revistaarcadia.com/periodismo-cultural-revista-arcadia/articulo/las-fiestas-san-pacho-choco-patrimonio-inmaterial-colombia/26202]. El sitio Semana.com, que además de ofrecer todos los contenidos de la revista, cubre los principales procesos políticos y sociales del país diariamente. Es periodismo diario que no se queda en el registro de los acontecimientos, sino que ofrece el contexto y el análisis necesarios para estar verdaderamente informado.  Semana.com, hoy el segundo sitio de información de actualidad más consultado del país, y uno de los que está creciendo más rápidamente, es leído en 72 países del mundo. Sus especiales multimedia, informes interactivos y originales servicios de cobertura informativa han hecho a la edición diaria online de Semana acreedora de varios premios nacionales e internacionales en la categoría de Internet, entre ellos, el Círculo de Periodistas de Bogotá en dos ocasiones, el Premio Rey de España, el Premio de la Sociedad Interamericana de Prensa y ha sido finalista en dos ocasiones al Premio Iberoamericano de Periodismo Cemex-Fnpi.

*SEMANA. [En línea]. disponible en: http://www.revistaarcadia.com/periodismo-cultural-revista-arcadia/articulo/las-fiestas-san-pacho-choco-patrimonio-inmaterial-colombia/26202. [Citado el 08 de Octubre de 2011]

WEBSITE DE MINISTERIO DE CULTURA

[http://www.mincultura.gov.co/]. El Ministerio como entidad rectora del sector cultural colombiano que tiene como objetivo formular, coordinar, ejecutar y vigilar la política del Estado en materia cultural, deportiva, recreativa y de aprovechamiento del tiempo libre; busca por medio de su sitio web propende por una Colombia creativa y responsable de su memoria, donde todos los ciudadanos sean capaces de interactuar y cooperar con oportunidades de creación, disfrute de las expresiones culturales, deportivas, recreativas y de aprovechamiento del tiempo libre en condiciones de equidad y respeto por la diversidad. 

*MINISTERIO DE CULTURA. [En línea]. disponible en: http://www.mincultura.gov.co/. [Citado el 08 de Octubre de 2011]

Referencias bibliográficas

SAN PACHO. [En línea]. disponible en: http://www.sanpacho.com/html/quienes_somos.html. [Citado el 08 de Octubre de 2011]

FUNDACIÓN BAT. [En línea]. disponible en: http://www.fundacionbat.com.co/noticia.php?idnot=280.  [Citado el 08 de Octubre de 2011]

LIVING TRIPS. [En línea]. disponible en: http://www.livingtrips.com/index.php/septiembre/fiestas-de-san-pacho-en-quibdo.  [Citado el 08 de Octubre de 2011]

SEMANA. [En línea]. disponible en: http://www.revistaarcadia.com/periodismo-cultural-revista-arcadia/articulo/las-fiestas-san-pacho-choco-patrimonio-inmaterial-colombia/26202. [Citado el 08 de Octubre de 2011]

MINISTERIO DE CULTURA. [En línea]. disponible en: http://www.mincultura.gov.co/. [Citado el 08 de Octubre de 2011]

Entrada 4: Trascender un concepto a un tema relacionado

Hablando de Identidad Cultural 

El concepto de identidad cultural encierra un sentido de pertenencia a un grupo social con el cual se comparten rasgos culturales, como costumbres, valores y creencias. La identidad no es un concepto fijo, sino que se recrea individual y colectivamente y se alimenta de forma continua  de la influencia exterior. 

De acuerdo con estudios antropológicos y sociológicos, la identidad surge por diferenciación  y como reafirmación frente al otro. Aunque el concepto de identidad trascienda las fronteras (como en el caso de 

los emigrantes), el origen de este concepto se encuentra con frecuencia vinculado a un territorio

La identidad cultural de un pueblo viene definida históricamente a través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como la lengua, instrumento de comunicación entre los miembros de una comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, o los comportamientos colectivos, esto es, los sistemas

de valores y creencias.

Un rasgo propio de estos elementos de identidad cultural es su carácter inmaterial y anónimo, pues son producto de la colectividad.

La identidad cultural no existe sin la memoria, sin la capacidad de reconocer el pasado, sin  elementos simbólicos o referentes que le son propios y que ayudan a construir el futuro.

Siendo así, la identidad cultural es el sentido de pertenencia a una colectividad, a un sector social, a un grupo específico de referencia. Esta colectividad puede estar por lo general localizada geográficamente, pero no de manera necesaria (por ejemplo, los casos de refugiados, desplazados, emigrantes, etc.). Hay manifestaciones culturales que expresan con mayor intensidad que otras su sentido de identidad, hecho que las diferencia de otras actividades que son parte común de la vida cotidiana. Por ejemplo, manifestaciones como la fiesta, el ritual de las procesiones, la música, la danza.

La identidad sólo es posible y puede manifestarse a partir del patrimonio cultural, que existe de antemano y su existencia es independiente de su reconocimiento o valoración.

Es la sociedad la que a manera de agente activo, configura su patrimonio cultural al establecer e identificar aquellos elementos que desea valorar y que asume como propios y los que, de manera natural, se van convirtiendo en el referente de identidad. Dicha identidad implica, por lo tanto, que las personas o grupos

de personas se reconocen históricamente en su propio entorno físico y social y es ese constante reconocimiento el que le da carácter activo a la identidad cultural.

El patrimonio y la identidad cultural no son elementos estáticos, sino entidades sujetas a permanentes cambios, están condicionadas por factores externos y por la continua retroalimentación entre

ambos.

La identidad está ligada a la historia y al patrimonio cultural. La identidad cultural no existe sin la memoria, sin la capacidad de reconocer el pasado, sin elementos simbólicos o referentes que le son propios y que ayudan a construir el futuro.

... Fiestas de San Pacho

Desde 1926 se vienen celebrando públicamente las fiestas de San Pacho en Quibdó, departamento del Chocó. Son unas fiestas religiosas que se confunden con el carnaval por lo alegre de su celebración, las manifestaciones populares que se viven y la participación masiva de todo el pueblo.

En San Pacho, fiestas y religiosidad, son inseparables. Es el resultado de una nueva cultura que incorporó y mantiene hasta el momento, elementos traídos desde sus antepasados africanos, elementos indígenas de sus vecinos de esclavitud y elementos europeos impuestos por los misioneros.

La principal función que cumplen las fiestas religiosas es su papel de cohesionar el grupo. La comunidad se reúne en las celebraciones permitiendo construir una IDENTIDAD. Y es aquí donde mejor se puede observar el orden social y su perpetuación a través del tiempo.

Para los negros, la devoción a los santos es muy importante en su vivencia religiosa. En un principio, fue la primera manera de desempeña, no sólo dentro de la estructura social, cuidado y educación de los hijos, sino también en la vivencia religiosa; a través de su rol en la transmisión de los valores culturales y de la tradición por medio de cantos, oraciones, etc. es como la tradición religiosa se puede mantener.

Molano, Olga. Identidad cultural: un concepto que evoluciona. [En Internet]. [Consultado: 2011 septiembre 18 ]. Disponible en: http://foros.uexternado.edu.co/ecoinstitucional/index.php/opera/article/viewFile/1187/1126

Cuando cantar, rezar y bailar, son una sola forma de orar : las fiestas de San Pacho, en Quibdo Choco Tesis (Antropologo). Medellín: Universidad de Antioquia. Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Departamento de Antropologia. 1996

Entrada 3: Nuevas Búsquedas Nuevas Fuentes

Fiestas Patronales de San Francisco de Asís, Quibdó, Chocó

La fiesta Patronal de San Francisco de Asís es el acontecimiento más importante del año en Quibdó. El San Pacho, como llaman cariñosamente los quibdoseños a su santo, es un complejo espacio simbólico en la vida religiosa, social y política del municipio. Durante un mes, toda la comunidad se recoge en la fe y en las pasiones, la dicha y el jolgorio, la devoción y el regocijo. Los límites entre lo sagrado y lo profano, lo “divino” y lo humano, la riqueza y la pobreza se vuelven borrosos, difíciles de determinar y difíciles de entender.  Las procesiones al santo dan inicio y concluyen la celebración. Los primeros días de septiembre y octubre, de tres a siete de la mañana, el pueblo se levanta para adorar a San Francisco. Acompañadas por la Banda, las procesiones inundan las calles con sus oraciones, cantos e himnos al Santo Patrón. El 20 de septiembre, los rezos pasan a un segundo plano y el baile, la música y la euforia se toman todas las calles de Quibdó. Se da inicio a los desfiles de los barrios. En estos desfiles las chirimías  y los bailes cumplen un rol fundamental; jóvenes y viejos, principiantes y veteranos, toman los instrumentos e inundan todos los espacios con sus disfraces y sus cachés, con sus cuerpos sudorosos e histrionismos desbordados . 

LAS FIESTAS DE SAN PACHO

La fiesta de San Pacho como coloquialmente se le llama a San Francisco de Asis ha servido para resolver tensiones que existían entre las etnias. En la primera década siglo XX la población afro empezó a controlar la fiesta, apareció la organización por barrios y se establecieron una serie de eventos donde el papel preponderante fue asumido por la mayoría que había estado marginada de la vida cultural. La fiesta cumple desde esta época un importante papel cohesionador y es un espacio donde se expresa toda la creatividad y las tradiciones musicales y danzarias de Quibdó.

Las Fiestas Franciscanas o San Pacho se celebran en la ciudad de Quibdó, capital del departamento del Chocó, situada a 43 metros sobre el nivel del mar a la margen derecha del río Atrato. Tiene una temperatura promedio de 30° C, clima tropical húmedo y está rodeada de selva. Su población es de 150.000 habitantes.

Las Fiestas de San Pacho tienen como pregón la alborada del 3 de septiembre a las 12 de la noche, treinta días antes del día clásico de la fiesta en el que se conmemora la muerte de San Francisco de Asis. Las Fiestas de San Pacho empiezan el 20 de de septiembre y terminan el 5 de octubre con la bajada de las banderas. Es característico de estas festividades el bando, el desfile de banderas, el día del barrio franciscano con el disfraz san pachero, las comparsas quibdoseñas, el revulú (aglomeración de gente), la verbena, las vacas locas, los cachés (disfraces), los disfraces (carrozas) y lo que no púede faltar la imagen de su patrono San Pacho, San Francisco de Asis. Estas fiestas pasan del baile alegre y bullicioso callejero, a la devoción en el rezo y a la procesión moderna conocida como los gozos o marcha de la fe, es decir del frenesí, a la oración.

PROCESIONES 

Las procesiones y las misas movilizan un alto porcentaje de la población. Quienes no están presentes físicamente siguen el fervor de las fiestas desde sus televisores a través del canal local. En las procesiones el pueblo chocoano sigue fielmente a su santo patrón haciendo ofrendas, mandas y agradecimientos.

LOS GOZOS “O MARCHA DE LA FE”

En la madrugada, los franciscanos se citan en las afueras de la Catedral, llegan en grupos familiares de vecinos o amigos, reconociendo que el compromiso no es sólo con el frenesí del baile y que el espacio físico de Quibdó le pertenece al seráfico de Asís. Rezan por las calles y cantan con alegría, con profundo sentimiento, como si el pobrecillo de Asís fuese uno más de ellos. En el sitio instituido por cada barrio como espacio de encuentro se cantan los gozos así:

Gloria a a Gloria a a - Gloria, gloria a Francisco cantemos - Nuestro padre protector

Sus virtudes ensalcemos, Gloria, gloria, alabanza y honor.
En el espacio de encuentro de cada barrio hay un altar con velas encendidas que iluminan la imagen del santo local.

EL DISFRAZ DEL BARRIO FRANCISCANO

¡Los barrios hacen sus disfraces, siempre protestando!

En las fiestas de San Pacho de Quibdó el disfraz tiene su origen referencial del teatro religioso español, de los autos sacramentales deriva su técnica y en la enseñanza del misionero descubre sus primeros objetos.

El disfraz es uno de los componentes estructurales de la fiesta. El barrio busca a través del disfraz recordar el cúmulo de intereses, la realidad de un estado que margina al pueblo chocoano de sus derechos a la: Educación, salud, empleo, desarrollo, paz, convivencia; con el disfraz también se protesta la corrupción, la falta de gestión y de compromiso con el manejo local y los hecho más sobresalientes del mundo entero tienen presencia en el disfraz Quibdoseño.

CACHÉ

En las fiestas de San Pacho de Quibdó el disfraz llamado caché tiene una gran importancia. Su origen viene del teatro religioso español y, específicamente, de los autos sacramentales. Los disfraces son realizados por los habitantes de los barrios de Quibdó y representan princesas africanas o rinden homenaje a las comidas, personajes de televisión, etc. Los disfraces se exponen en unos muñecos sentados en las carrozas que realizan movimientos y representan las situaciones relacionadas con la vida social o política del pueblo chocoano o de los colombianos en general.

Cibergrafía 

[1] 

Fiestas Patronales de San Francisco de Asís, Quibdó, Chocó

[En línea]

http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=37580 [Citado el 16 de septiembre del 2011]

[2]Fiestas de San Pacho [En línea]

http://www.fundacionbat.com.co/noticia.php?idnot=598 [Citado el 16 de septiembre del 2011]

[3] "Los gozos o marcha de la fe" [En línea]

<http://www.thecoca-colacompany.com/heritage/ourheritage.html>  [Citado el 16 de septiembre de 2011]

[4] Fiestas de San Pacho en Quibdó: Cuarenta días de jolgorio y un día de reflexión [En línea]

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:6dsgXDRfLNsJ:www.colombia.travel/es/turista-internacional/actividad/historia-y-tradicion/ferias-y-fiestas/septiembre/fiestas-de-san-pacho-en-quibdo+simbolos+de+las+fiestas+patronales+de+quibdo&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=co [Citado el 16 de septiembre del 2011]